تعليق – يتكلم المزمور 109 عن رجل أصيب بجروح بليغة في القلب ، ووجه له اتهامات في لحظة صلاته. يسأل الله أن الكراهية لا تنتصر عليه ولكن الانتقام الإلهي ينطلق من أولئك الذين تآمروا عليه. بسبب هذا التعبير غير المعقول للمؤلف ، تم استبعاد هذا النشيد من التلاوة المسيحية ، حيث لا ينبغي أن يلعن أحد كمبدأ أساسي.
مزمور 109 كامل
[1] إلى سيد الجوقة. دي دافيد. مزمور. يا إلهي ، لا تصمت ،
[2] منذ فتح فم الشرير ورجل الغش ضدي. يتحدثون لي بلغة الأكاذيب.
[3] يستثمرونني بكلمات الكراهية ، ويقاتلونني بلا سبب.
[4] في مقابل حبي أنا متهم وأنا في الصلاة.
[5] يجعلونني سيئًا للخير وأكره مقابل الحب.
[6] إنه يثير رجلاً خبيثًا ضده ويقف المتهم على يمينه.
[7] دعوى قضائية ، تثبت إدانتك ويتم حل استئنافك بالإدانة.
[8] قلة أيامه ومكانه يشغلان آخر.
[9] يبقى أطفاله يتامى وزوجته أرملة.
[10] ليبتعد أطفاله ويتسولون ويطردون من منازلهم المدمرة.
قراءات موصى بها- مزمور 76: كامل ، تعليق
- مزمور 62: كامل ، شرح
- مزمور 102: كامل ، تعليق
- مزمور 6: كامل ، تعليق
- مزمور 20: كامل ، تعليق
[11] المرابي يأكل كل ممتلكاته والغرباء فريسة لعمله.
[12] لا أحد يستخدمه رحمة ، لا أحد يشفق على أيتامه.
[13] محكوم على ذريته بالإبادة ، في الجيل التالي تم محو اسمه.
[14] تذكر إثم آبائه للرب ، ولم يتم إلغاء خطيئة والدته.
[15] فليكنوا أمام الرب دائمًا وسيشتت ذاكرتهم من الأرض.
[16] لأنه رفض استخدام الرحمة واضطهاد البائسين والمعوزين ، لجعل أولئك الذين يعانون من حزن القلب يموتون.
[17] لقد أحب اللعنة: وقع عليه! لم يرد النعمة: ابتعد عنه!
[18] لقد لف نفسه في لعنة مثل عباءة: لقد اخترق مثل الماء في ملابسه الداخلية ومثل الزيت في عظامه.
[19] سواء بالنسبة له كفستان يلفه ، كحزام يحيط به دائمًا.
[20] قد يكون هذا من عند الرب ثواب لمن يتهمني ، لأولئك الذين يسيئون إلى حياتي.
[٢١] ولكن ، يا رب الله ، تصرف معي وفقًا لاسمك: انقذني ، لأن نعمتك جيدة.
[22] أنا فقير وغير سعيد وقلبي متألم بشدة.
[23] أختفي مثل الظل المتدهور ، لقد تعرضت للضرب مثل الجراد.
[24] تتأرجح ركبتي من الصيام ، جسدي هزيل ويضيع.
[25] أصبحت هدفا للسخرية ، عندما رأوني يهزون رؤوسهم.
[٢٦] ساعدني ، يا رب إلهي ، أنقذني من أجل حبك.
[٢٧] اعلم أن يدك هنا: أنت يا رب فعلت هذا.
[28] يلعنهم ، ولكن تبارك لي. قم واحمر ولكن عبدك يكون فرحا.
[٢٩] دعوا من يتهمونني بالعار والغطاء بالخجل مثل العباءة.
[30] ثناء الرب على شفتي ، أرفعه في مجلس عظيم.
[31] لأنه ذهب إلى حق الفقير في إنقاذ حياته من القضاة.
